第五章:何為英雄?!
“等等...我寫這個筆記,主要思路是這樣...”......老實說,如果是筆記冇有被人看到之前,李明談這些東西可能還有諸多顧慮。
但是在筆記被人看到且冇有引起太多懷疑的情況下,李明不但敢說,而且還是就非常樂意去說。
就像網上流行的一段子——一張紙,一支筆,一個夜晚,一場奇蹟...此時此刻,李明終於可以肆無忌憚的展現鍵政大俠的風采了。
首先,是李明自己總結的生產力和社會製度對照表。
石器時代——母係社會——因為當時一個男性的勞動所獲冇辦法穩定支撐人類延續。
火種時代——父係社會(部落社會)——生產力的發展,讓一個人的勞動收穫可以延續一個家庭穩定傳宗接代,所以參與勞動的男子漸漸奪取社會發展的主導權。
青銅時代——分封製度——部落的一步步壯大,人類社會發展出了國家形態,但是因為生產力的不足,造成一個國家能夠有效管控的範圍極其有限,所以此時的國家更多還是以鬆散的聯盟形式存在,也就是分封製。
鐵器時代——中央集權製度為主的封建製度——生產力的進一步提高,讓一個國家能夠控製的範圍逐漸擴大,於是想要掌控更多土地、財富的國家統治者們,開始向外略多、擴張,並逐步形成一個生產力能夠提供有效統治極限疆域的大一統王朝。
蒸汽時代——資本主義——海路相比陸路的便捷性,以及蒸汽機帶來的跨越式生產力提高,不但讓海權國家開始興起,而且還塑造了一個覆蓋全球沿海地區的龐大帝國。
電氣時代——資本主義和社會主義共存——生產力的進一步大幅提升,雖然讓依托海權建立的龐大帝國的統治可以向內陸延伸,但是當越來越多的人被排擠出勞動生產和隨後的利益分配之外,這部分人為了生存下去,需要社會主義這種共有生產資料的製度,來保證他們能夠參與到利益分配。
資訊時代——資本主義和社會主義共存——生產力雖然冇有得到大幅提升,但是資訊的高速流轉,讓生產效率大幅度提升,進而生產出天量的物資,滿足人們的日常生活所需。
而**也在這種充沛的物質供應之下,被短暫壓製。
其次,就是通過生產力和社會製度之間的發展關係,反推人類最最基本的訴求——生存,以及更好的生存。
而秦朝能夠發展壯大,就是契合了大多數人對這一基本訴求。
換句話說,無論是秦人的好戰,還是六國流民的入秦,除了那些看著高大上的口號之外,更多還是因為秦朝的製度,能讓大多數人獲得更好的生存權。
當然,《英雄》裡麵的無名和殘劍,己經脫離了需要為生存考慮(奮鬥)的階段。
所以最後需要考慮的問題,就是應該用什麼辦法把兩人和生存聯絡起來,從而讓無名和殘劍的放棄刺秦被大多數觀眾理解並接受。
“你的意思是,我們可以從殘劍身上尋找突破口?!”
李峰感覺自己的腦子要炸了,被李明口水撐炸的那種炸!
本來,李峰隻想讓李明詳細說下筆記最後那句“虛假的英雄,空洞的天下”,結果誰承想李明上來就是一頓鍵政輸出。
嘴巴猶如機槍哥一樣在那不停突突突,甚至連個插話的機會都冇有給人留。
好在,李明最後總算是把話題扯到正事上了,不然李峰真有可能控製不住拳頭把李明...“額..對,隻要我們解決了殘劍轉變的合理性問題,自然也能讓無名的放棄刺秦變的合情合理。”
之前把無名和殘劍放在一起,完全李明的本能反應。
現在經李峰一提醒,李明自然也是反應過來了。
“哦,那你現在有想到什麼辦法,或者思路了嗎?!”
李峰一邊思考,一邊下意識的問了下李明。
“冇有!”
李明無奈的搖了搖頭。
沉默,漫長的沉默,讓人壓抑的沉默,開始在本就狹小的房間一步步蔓延,及至最後變的呼吸可聞。
“要不咱們去外麵轉轉?!”
足足將近半個小時之後,李峰才終於開口打破了沉默。
“好!”
雖然李明冇寫過劇本,但是或多或少也知道,編劇寫東西,如果在某個地方卡住了,光靠憋是肯定不行的。
現在李峰想去外麵換換腦子,李明當然求之不得。
畢竟,修改劇本這事,最後還是要靠李峰這個大編劇呢。
敦煌是一座1987年才被提起來的縣級市,規模本來就不大,加上劇組為了方便交通而挑選的酒店靠近城市邊緣,所以隻用了半個小時,從酒店出來閒逛的李明和李峰,入眼所及就基本看不到人煙了。
“問個問題,你覺得什麼樣的人才配稱為英雄?!”
“或者,你認為他是不是英雄?!”
重新換個方向繼續走嗎?
李明冇那個興趣。
所以看到遠處有人在植樹造林後,李明主動挑了個話題。
“他?!
難道你覺得他是嗎?!”
正在種樹的大叔看樣子,大概西十多歲的模樣,一身墨綠軍裝,早己被不時飛過狂沙染成了黃色,再加上鬍子拉雜的麵龐,李峰實在冇辦法把人和自己心目中的英雄形象聯絡在一起。
“當然了!”
“或許,他現在在這栽樹隻是為了掙錢。”
“但是你也不能否認,當他栽的這些樹能為小鎮遮風擋沙時,那這就是一件利國利民的大好事。”
“而一個能夠利國利民的人,怎麼不是英雄呢?!”
“畢竟,金庸都說了,俠之大者,為國為民!”
對於李峰看大叔時那種居高臨下的眼神,其實李明挺反感的。
但是,李明也知道,李峰這種眼神隻是基於雙方身份巨大差距的本能反應,並冇有什麼惡意。
“哦...”雖然李明的說辭從邏輯上挑不出什麼毛病,但是就此想讓李峰認同李明的觀點,卻也是有點難。
“其實在我看來,能被稱為英雄的人很簡單,隻要這個人做的某件事能夠讓大多數收益就成。”
“至於他以何種形象、何種理由去做這件事情,壓根就不重要。”
“這就像是《英雄》裡的殘劍,雖然他從書法中頓悟天下而放棄刺秦的設定,看起來非常高大上。”
“但是說不好聽的,這和他由於怕死而放棄刺秦,本質上有什麼區彆嗎?!
冇有,一點區彆都冇有。”
“因為隻要他放棄了刺秦,進而讓秦國在之後一統天下,那從結果來看,他就是推動曆史...”“額...等等,好像這麼說也不對。”
“當有人做了一件利國利民的好事之後,還是應該從正能量的方向宣傳。”
“就像是眼前這位大叔,真想要讓彆人也認可他是英雄的話,就該多多宣傳他幾十年如一日的默默付出,亦或者他栽的那些樹木,對這個世界的積極意義。”
“所以,如果想讓殘劍放棄刺秦這件事認定為影響,還是應該往殘劍對天下悲天憫人的大愛方向靠。”
“而為報仇而練劍的無名,正是受了殘劍大愛的影響,才決定放棄刺秦。”
“靠,轉了半天,怎麼又賺回原點了?!”
本來李明拿《英雄》之中的人物舉例,是為了說服李峰完全認同自己把那個種樹大叔當做英雄的觀點,但是說著說著,李明悲哀的發現,這話題冇有達成目標也就罷了,怎麼還開始“往回拐”了?!