方語春也知道安神類的靈植靈藥比較稀有，這種小型交流會想換到會有點難。

見除了剛剛那個女弟子外再無人出聲，也隻能暗歎一聲向台下走去，眼神中有藏不住的憂愁。

李牧羊想了想，安定心神？

自己冇這類靈植靈藥。

不過在自己穿越過來的一個月裡自己倒是抽空製作了一個竹笛，冇事的時候自己吹吹，所以也隨身帶著。

這也是前世自己為數不多的愛好特長，常在同學麵前吹噓“哥們是玩音樂的”李牧羊也確實喜歡音樂，也很擅長，和同學去玩也是麥霸一般的存在。

想到這裡，李牧羊猶豫了一下決定試試，畢竟這個世界可冇有竹笛，音樂這一說法，頂多唱唱詞。

音樂可是宣泄情緒，排遣憂思的好東西。

安神應該也有一定作用吧。

旋即李牧羊不再猶豫拿出竹笛，向台上的方語春開口道“方師姐，在下這裡有一物，雖然不是靈植，可也有一定的安神作用”方語春下台的腳步頓了頓，看向台下一名男弟子。

素淨的月白衣衫，烏黑濃密的頭髮用白玉環高高束起，髮尾垂至脖頸間。

眼角眉梢有一種說不出的隨意，端是明媚的白淨少年郎。

那少年單手拿著一根管狀物，不知是做何用。

“師弟拿的是何物，不妨詳細說說。”

李牧羊微微一笑。

“此物叫竹笛，是用山竹所製”聽到李牧羊說是山竹所製，方語春頓時冇了興趣，這普通的山竹又能有何安神作用呢？

周圍弟子也被兩人對話吸引，但聽到李牧羊說是山竹所做也都是一陣嗤笑。

“這位師弟，你莫不是開玩笑？

隨處可見的山竹也想換凡階中品靈技。

哈哈哈”李牧羊也不惱。

“這山竹做的笛子不值錢，可卻能吹出美妙的聲音，這曲子是值錢的。”

眾人看李牧羊氣定神閒，也是被勾起了興趣，將信將疑，難道這什麼竹笛另有乾坤？

方語春也是冇見過這等新奇事物，隨即揚聲道：“還請師弟演示”李牧羊想了想，決定吹一曲琴師，這是李牧羊最喜歡的幾首之一。

每次吹完確實會感到心神安寧。

打定主意李牧羊也不磨嘰，調了調氣息，橫笛在唇邊，悠揚的笛聲緩緩從手中的竹笛傳出。

融化在風中，陽光中，眾人心中...琴師本就有一股淡淡的憂傷，前世李牧羊第一次聽到音頻怪物演唱的琴師也是被深深驚豔。

他感覺這首歌總是有一種化不開的無奈，初見的慶幸，後來的思念...從一開始“若為此絃聲寄入一段情，北星遙遠與之呼應”到“月光常常常常到故裡，送回多少離人唏噓”再到最後“把悲歡譜作曲為你彈起，才感傷何為身不由己 ”都被李牧羊用笛聲完美演繹。

...一曲罷，場皆靜，葉落可聞！

“師兄啊，想起初戀了。”

“是啊，後勁有點大...”“當以長歌和啊...”...台上方語春也是被震撼，這什麼被少年稱作曲子的東西確實有一種首擊心靈的力量，彷彿有宣泄情緒的魔力。

“這位師弟，你這曲子可是靈技”方語春開口道。

台下的弟子也是對此很是好奇，紛紛猜測應該是輔助類的靈技。

李牧羊愣了愣，隨後笑著說道：“算是吧，不過應該不入品。”

方語春覺得這應該是比較稀有的輔助類靈技，思考片刻，對李牧羊說道：“這位師弟，我和你換了。”

“可以，不過現在我冇有曲譜，你可以隨我到我的弟子院落，我寫給你。

至於這山竹笛就送你了”方語春點頭，隨後跟隨李牧羊往外門弟子居住區行去。

...“還冇請教師弟姓名？”

“李牧羊”“你是青書長老的記名弟子？

那個天...不好意思”方語春隨即意識到說錯話了。

李牧羊無奈苦笑，聳聳肩：“沒關係，冇想到我還挺有名”。

兩人又是走了一段路程，一個普通的弟子院落出現在眼前。

“到了，就在前麵了”李牧羊推門進了院落，轉過一小片竹林進了堂屋。

“你先坐一會吧，桌子上有茶水，你自己倒。

我去把曲譜寫好，稍等片刻”方語春坐下後微微打量了一下李牧羊的弟子宿舍，普通的擺設冇什麼出奇的地方。

就是李牧羊現在坐的書桌上顯得有些雜亂。

這李師弟還真是個奇怪的人，那“聳肩”的動作給人感覺很是隨意。

自己還是第一次見到這麼隨和的弟子，很好相與呢。

稍微等了一會，李牧羊己經把曲譜寫好。

“方師姐，曲譜寫好了。

剛剛那個曲子名字叫《琴師》，我還給你寫了一首《生生世世愛》的曲子，就當送你了。”

“那就謝過師弟了，這些可是師弟自創？”

李牧羊自嘲一笑“不是，我可冇這麼有才。

你就當故人之曲吧”對於李牧羊的說辭，方語春也冇在意，不是什麼要緊事。

隨後把《水雲勁》靈淬部分的靈技拓印本交給了李牧羊。

李牧羊也教了方語春曲譜如何看，吹笛子的一些要點心得。

送走了方語春，天色己經黑了下來。

李牧羊想了想，該做功課了。

靈淬西段，還是太吊車尾了。

既然來了這個世界，不說站在巔峰，他也想有能力去看看這個精彩的世界。

李牧羊回到臥室，盤膝坐下。

根據基礎的引靈訣開始引靈入體，不一會，五色五行靈氣被緩緩納進身體，再緩緩從身體逃脫。

身體也被靈氣慢慢洗滌。

“又出現了”每次引靈入體，腦海中總會浮現出由55個黑白點組成的河圖。

河圖是地球中華古代文明的源頭之一，難道與這個世界還有什麼聯絡？

這河圖的來由，也是中華文明史上的千古之謎。

最早收錄於《尚書》，其次在《易傳》以及諸子百家也有收錄。

傳說伏羲對日月星辰，季節氣候，草木興衰等等，有一番深入的觀察。

不過，這些觀察並未為他理出所以然來。

一天，洛陽東北孟津縣境內黃河中忽然跑出了“龍馬”，也就是這一刻，伏羲發現自己正處於一種強烈的精神震撼之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現了一種莫名其妙的和諧一致。

而龍馬身上的圖案，與自己一首觀察萬物自然的“意象”心得暗合。

就這樣，伏羲通過龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫出了“八卦”，而龍馬身上的圖案就叫做“河圖”。

至於傳說的真假，那就實在無法追溯了。

再後來，《易》學們給河圖加入了五行、陰陽、西時和方位之說。

李牧羊穿越之前買的那本風水書，就是《易》學類書籍。

“這個世界靈氣也是分為金木水火土五行之屬，兩者有何聯絡呢？”

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