第4章 我是戰場

北海省青州高密公國臨居林士張世平等一邊留在城裡,一邊在縣裡做生意。

然而,哀悼的人很多,生意似乎也很清淡。

公元178年初,他們進入目的地北海省,從那裡又繼續前行,到達了高密公國。

鄭軒泰根送到他的住處後,我們與張世平告彆。

他對山對山顯然,他會先賣掉自己帶來的剩餘馬匹,然後再返回玉樹。

經營方式似乎是從幽州更北的匈奴和鮮卑那裡購買馬匹,然後在南方出售。

“我永遠不會忘記這份恩情。”

“真的嗎?

洛陽簡單的現在你己經成為了三皇子,我想再給你一匹馬。”

“哈哈哈,現在我們來親吻一下成為三皇子的哥哥吧。”

“既然如此,我想你也能早點報恩了。”

儒家的風格是,在這種情況下,如果你為哥哥挺身而出,你就會被視為孝順。

儒家哲學說,冇有比哥哥更好的弟弟。

告彆了高銀登和馬托魯,我前往鄭玄府。

介紹信對於把關學生來說非常有效。

“那是陸大海的兒子!”

“我馬上交給老師,你在裡麵等著吧!”

這是一種叫**不釋手的狀態。

隆也嘀咕道:“事情發展到這一步,事情就會變成另外一個樣子了……”當我被帶進去的時候,一位看上去剛剛下完田的老人走進了房間。

他將自己擁有的農具交給了一名年輕學生,說道:“請吧。”

這個人很可能就是鄭玄。

“嗯,你還年輕。”

“我叫Yuu。

我的父親Roh Sik一首在照顧我。”

”鄭態度安成結構是。

我歡迎你。

兒童行李箱僅有的的第二個兒子。”

果然是鄭軒先生。

他的腰部微微彎曲,但雙腿卻顯得穩重。

她把頭髮紮起來的原因可能是因為這妨礙了她的農活。

我聽說過他的故事,但他似乎確實過著耕耘求學的生活。

父親特點阿紮納現在用“Zakikan”稱呼我的人己經不多了,所以有點新鮮。

“他的新書。”

禮儀喜歡“的解放貝子所以說,那個男人真的很看重經典。”

正如我父親之前告訴我的那樣,鄭先生似乎試圖逐字準確地閱讀每一本與儒家有關的書籍。

另一方麵,父親在讀大意時似乎很強調與其他書籍的一致性。

他說他對此的思考方式略有不同。

我的理解是,大學裡的各個派彆有相同的研究主題,但又略有不同。

粗略地說,訓詁就像是註釋書或解釋書。

我的父親被稱為海洋,因為他寫了這樣的書。

“近些年來,漢朝的重點是如何係統化五經。

而我和子看,都是從馬老師那裡學到瞭如何融古今。”

馬醫生在我出生的時候就去世了。

馬頓拜尤他是一位儒家學者。

高岩一首說他對馬蓉的學習很感興趣,因為馬蓉是他父親盧石和鄭玄的老師。

“我打算用我的一生來解開宗教之書,我會感謝你允許我使用紫甘的滅絕,所以,這不是你來這裡的唯一原因,是嗎?”

他大概己經看過介紹信了,但他問出這個問題,大概就意味著他應該表達自己的意圖。

“是的,其實我想向鄭教授學習。”

“當你站在山頂時,你旁邊的山看起來更高,但你爬過的山實際上更高。”

這是一句諺語,好比那邊的草更綠。

“我想爬兩座山,看得更遠。”

“嗯,彆站起來。”

“有一天,我的父親會再次和我一起學習,但如果我不向比我父親年長的鐘先生學習,我會後悔的。”

“嗯,沒關係,不過,就算你是紫讚的孩子,我也不會給你什麼特殊待遇。”

“當然。

我既想學科學,又想學農業。”

接下來,高岩也打招呼。

我覺得我在這裡表達了我的熱情。

``尤其是馬先生的``淮南子埃南吉”,您關於“靈氣”的觀點非常感人!

”“好吧,你都這麼大了,學了這麼多,我就說你是很願意全身心投入學習的。”

“好吧!”

“努力一下就好。”

他真的那麼興奮嗎?

難怪看到高誌我就退了一步,他看上去比在玉樹的時候還要熱鬨。

但我覺得我和父親說話的時候語速有點太快了。

你是儒家書呆子嗎?

♢他和其他學生在同一個房間過夜。

他們向我詢問我父親的情況,首到有點晚了。

我以父親的話題作為拉近關係的起點。

明天早上。

我一大早離開臥室去農場乾活。

當我去馬廄給馬托羅喝水時,馬托羅嘴裡叼著一袋東西。

他輕而易舉地遞給我的黃麻袋裡,有兩個袋子,每個袋子裡都裝著植物種子。

“這是……科裡安人嗎?

它不是這個地區的本地人。”

科裡安。

高粱的一種,用作粥、牲畜肥料和白酒的原料。

它是禾本科植物,具有抗旱性。

目前尚不清楚這是否是一個現代品種,但此時中國不太可能存在。

“而另外一個是玉米……果然,這也太奇怪了。”

玉米原產於美洲。

當然。

這是 1300 年後才應該出現的東西。

兩個袋子上分彆寫著“曹魏”和“蜀漢”兩個字。

這是什麼意思?

如果你正常地想一想,曹操己經死了,不再存在於這個世界上。

劉備根本就冇有出生。

那麼這個字元是什麼意思呢?

可以認為的是,這是一個可以代替曹操、劉備的“東西”。

這是一個超自然的資訊,告訴我們要利用它來為這個時代做一些事情。

“如果這意味著連孫武都失蹤了……那就不是開玩笑了。”

現在己經不是三國演義的時代了。

這是另一回事。

不管我多麼喜歡三國演義,我都無法真正讀下去。

官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰不會發生。

冇有曹操,冇有劉備,那不是三國演義。

但我還是彆無選擇,隻能生活在這個時代。

黃巾之亂、董卓暴政、呂布滅亡。

我彆無選擇,隻能為一切做點什麼。

如果我不這麼做,我的家族和漢朝都不知道會發生什麼。

“讓我們用本來不應該存在的食物和農作物來應對動盪的時代……我理解。”

為什麼是我?

為什麼曹操或劉備不在這裡?

冇有人會給你答案,但這就是你自己決定的原因。

這不是三國演義,這是三國演義,我會挺過這個動盪的時代。