讀了不少曆史小說，終於想下筆寫一本自己的小說。

但終歸於知識淺薄，不知從何入手，也可能是我國五千年文明源遠流長，讓我遲遲難以下筆。

機緣巧合之下，看到了高歡這個曆史人物的簡介，我在瞭解之後被其深深地吸引。

南北朝彷彿並不願意讓人知曉他的存在，所以現在的大多數人並不太瞭解這段曆史，當然了，我也不是很清楚這段往事。

是高歡這個如曹操般的人物讓我對南北朝的曆史感興趣，尤其是北齊的曆史。

千古興亡多少事，悠悠，一杯濁酒坐孤舟，對飲千裡快哉風！

一個序言寫得十分艱難，為什麼？

我在想可能是自己的文筆難登大雅之堂。

但不管怎麼樣，一個人開始寫作之時，一定是從自己最熟悉的領域開始。

唯其如此，才能在艱辛的寫作過程中，做到某種程度的放鬆。

我本身就是一個慵懶的人，大學的生活總是有些百無聊賴的，作為一個閒不住的人，總想找點事做，於是我盯上了寫作。

讀到這裡，你可能會說，果然文筆不行，一會說自己慵懶，一會又說閒不住，這不是病句嘛？！

可是我認為並不衝突，矛盾才賦予了人性的真正光輝。

說來可笑至極，我是一個理科專業出身的人，但就是對曆史和文學情有獨鐘。

曆史是無色彩的，是無感情的，他不會偏袒任何人，正和老子所說的類似，“天地不仁，以萬物為芻狗。

聖人不仁，以百姓為芻狗。”

曆史也是這樣，視萬事萬物為芻狗，即一視同仁。

這就是我喜歡曆史的原因，作為一個微不足道的小人物，與大人物相比，我就是滄海之一粟，繁星之一隅。

但曆史將我與大人物放在了同等位置，冇有一個人能逃脫被時間拋棄的命運，生與死是每個人都無法逃避的必修課。

每每想此，我感覺曆史將我與古往今來的大人物之間的距離拉近了不少，所以我總是有些傲氣在身上，眼睛從來是向上看的，這是先賢們給我的這個自信。

甚至自信過了頭，讓我感覺比過去的英雄豪傑都厲害不少。

何解？

舉個例子，我在享受著日光浴的時候，偶爾會感慨過去的英雄豪傑如今皆是孤墳青塚，哪似我這般快活恣意。

有些“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”的傲然。

話題有些扯遠了，言歸正傳，這本書主要講述高歡波瀾壯闊的一生。

高歡的一生我認為袁枚的《過鄴下吊高神武》概括得最好。

唱罷陰山敕勒歌，英雄涕淚老來多。

生持魏武朝天笏，死授條侯殺賊戈。

六鎮華夷傳露布，九龍風雨聚漳河,祇今尚有清流月，曾照高王萬馬過。

玉璧一戰，宇文泰成為高歡一生邁不過去的坎，一時憂憤發病。

為穩定軍心，高歡帶病宴飲諸將。

令大將斛律金唱《敕勒歌》，並親自和唱，哀感流淚。

聞歌哀感流泣是因玉璧折戟嗎，是感懷於此生無法統一西魏的遺憾嗎？

作為一個政治家，是這樣。

作為一個人，好像並不是這樣一代雄主一樣會想家，故鄉三千裡。

七萬六鎮將士長眠玉壁城下，共為一墳。

累累白骨，今猶可見...“日蝕其為我耶？

死亦何恨？

將死之時，高神武也如此卑微！

懷朔鎮，敕勒川，己經永遠的回不去了......生前挾天子以執天下牛耳，臨死也為兒子留下如條侯般的慕容紹宗。

“今人不見古時月，今月曾經照古人。”

清流月，高神武，怎不讓人嚮往呢？

《北齊二十八年》是我創作的第二部小說，取材於曆史上真人真事，以北齊神武帝的生平為主線，串聯當時主要的曆史事件。

除了被鮮卑人選擇的漢人，渤海王高歡，還會塑造被漢人選擇的鮮卑人宇文黑獺、司馬子如、“宇宙大將軍”侯景、竇泰、高敖曹等眾多曆史人物，講述那段精彩的曆史。

我明白“用嘴說出的話隨風而逝，用筆寫出的話永不磨滅。”

所以我想將自己對北齊的感想寫下來。

歡迎大家看《北齊二十八年》，故事以青年高歡開始，以北齊王朝的覆滅而結束，同時也請大家指正錯誤，在此謝過了...